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少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷

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少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷

少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷

《贵州教育(jiàoyù)报》6月6日A06-07版 在非遗花甜粑制作过程中,老师傅将少年发僵(fājiāng)的手指摆成莲花状,经过轻压、折叠,感受着面团在掌心逐渐变得柔韧丝滑;春山换绿,鸡鸣晨晓,“春官”说唱艺人走街串户(chuànhù),边走边唱,派送春贴;戴着狰狞面具的舞者,踏着鼓点腾空跃起,傩戏面具下的眼神诉说土家传说;元宵节炸龙,这个习俗已经有600多年(duōnián)历史了。每年元宵节这天,人们都(dōu)要用鞭炮炸龙,祈求新的一年(yīnián)风调雨顺、五谷丰登(wǔgǔfēngdēng)…… 本期少年派·写作营,铜仁的少年们,用(yòng)文字记录下这些散落在村寨里的文化瑰宝,行走在字里行间,每一个人都能与中华优秀传统文化相遇,每一个地方都上演(shàngyǎn)着(zhe)文脉赓续的故事。 绣在武陵(wǔlíng)褶皱里的文明长卷 思南县香坝初级中学八(2)班(bān) 何佳仙 拨开铜仁晨雾(chénwù),宛如展开一幅流动的(de)民族文化(wénhuà)长卷。29个民族在武陵山脉的褶皱里共生共荣,将傩戏的神秘、苗绣的斑斓、侗族大歌的悠远,一针一线绣进这片土地的肌理(jīlǐ)。作为生长于此的少年,我触摸过文化的温度,也听见了传承的呼唤。 记得那个细雨绵绵的(de)(de)周末,我跟随奶奶(nǎinǎi)走进万山朱砂(zhūshā)古镇。巷道深处,老银匠的小锤叮当,将熔银敲打成凤凰展翅的模样;染坊里,靛蓝的布帛在竹竿间随风轻舞(qīngwǔ),氤氲着草木的清香。最难忘的是老匠人王阿公的傩戏面具作坊,斑驳的木桌上,他用刻刀细细雕琢“开山猛将”的怒目,木屑纷飞间,仿佛看见远古先民在祭祀中与神灵对话(duìhuà)的庄严。“这些面具是活的。”王阿公布满老茧(lǎojiǎn)的手抚过面具,“戴上它,就能听见祖先的心跳。” 但这样的场景正在淡去。去年回到老家,发现村里的风雨桥已无人修缮,廊柱上的彩绘褪色剥落;会唱傩堂戏的老人只剩下两三位,年轻人更热衷于刷短(duǎn)视频。我曾问邻家姐姐(jiějiě)为什么不学习苗绣,她(tā)叹着(zhe)气说:“绣片卖不上价钱,不如(bùrú)去城里打工。”那一刻,我突然意识到,传统文化就像风雨中的灯笼,若无人添油守护,终将熄灭。 然而,总有人在坚守中(zhōng)寻找(xúnzhǎo)新的光。在中南门古城,我惊喜地发现非遗工坊里,年轻设计师将(jiāng)苗绣纹样融入现代服饰,让传统图腾(túténg)走上时装周;在抖音直播间,傩戏传承人戴(dài)着夸张的面具表演说唱,吸引百万网友围观;学校(xuéxiào)的社团课上,我们用3D打印技术复原古老的仡佬族竹编纹样,让传统工艺焕发科技光彩。这些创新的尝试,如同将传统的种子播撒在新时代的土壤里,生根发芽。 作为铜仁少年,我们的肩头担着特殊的使命。我们可以做文化的“翻译家”,用直播镜头带世界看见锦江号子的雄浑;做创意(chuàngyì)的“摆渡人”,将土家摆手舞改编成(chéng)课间操;做传承的“守灯人”,在寒暑假走进村寨,记录(jìlù)老艺人的口述历史。就像家乡的锦江,既保留着渔舟唱晚的诗意,又(yòu)奔涌着时代的浪花(lànghuā)。 站在(zài)文昌阁的飞檐下眺望,暮色中的铜仁古城与现代高楼交相辉映。我相信,当我们以青春作笔、以热爱(rèài)为墨(mò),定能在新时代的宣纸上,续写铜仁民族文化的璀璨篇章,让文化自信的火炬,照亮每一个少年(shàonián)的追梦之路。 请扫码(sǎomǎ)关注《贵州教育报》微信公众号 贵州教育报记者 杨凯 整理(zhěnglǐ)
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